83年梁漱溟在毛泽东故园前大哭大桥未久种子，他说：不该30年前与主席争吵

大家皆知，毛主席对杨怀中怀有无比的敬意，一直使用的“润之”是杨老先生给取的。能与杨怀中对床夜雨的志同谈合者，毛主席天然也对他们充满敬佩之情。

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其中就有被称之为“中国终末一位大儒家”的梁漱溟。原来毛主席在北大担任藏书楼贬责员时，因寄居在杨怀中家，常为其开门揖客并听其个东谈主见地，甚为坚信。

“九天九地”之决裂以至于之后在延安重逢时，毛主席常与梁漱溟一夜长谈，共解局势之困，但是1953年的那次争论，就此阵一火两东谈主友谊。深明大义的毛主席为何会因一次争论而对此东谈主大为改不雅呢？

1953 年 9 月 8 日，世界政协常委会第49次会议召开，周总理作对于过渡时间转头道路的讲演，身为世界政协委员的梁漱溟列席了会议。

本来只不外是跟平方相同的例行会议，小组会上商议发言完了之后，再由各成员冷漠一些非大场所的建议即可。

可9 月 9 日上昼，小组商议会上梁漱溟自告死力积极发言，盛赞并确定周总理的讲演，并说出了我方的一二三四点见地。

既如斯，周总理就寄但愿于这位“大儒”能代表诸位说点意见和成见，梁漱溟也当仁不让，连夜奋笔疾书。

谁知9 月 11 日下昼，梁漱溟的发言却剑走偏锋，硬生生酿成了对大场所含糊的发言。他冷漠了对贯彻实行总方针的3点意见，疏忽是：一是收尾国度工业化，不行只留意发展重工业，还要防御相应地发展轻工业、交通输送业等，对此也应列入国度筹画。

二是完成国度建造筹画，靠的是纷乱家人，因此要喜欢作念好众人职责。工业建造可依靠工会组织，发展农业应依靠农会。但农会土改后作用渐微，惟有靠乡村的党政干部了。而现在乡村干部的作风存在的问题许多，必须多下功夫老师。

三是对于农民的问题。他把城里的工东谈主生计比作“九天”，把农村的农民生计比作“九地”，具有“九天九地”之差。

他还说，如果搞建造忽略或遗漏了农民，那是辞别时宜的。并指出中共不行忘本，原来是依靠着农民才有了今天。甘休一进城，就开动嫌弃他们，针对这一问题，但愿引起政府的喜欢。

这本是无心之举，梁漱溟先生仅仅单纯地发表了一下我方的成见。但对于一个刚配置的政权，四肢别称具有影响力的公世东谈主物，使用“九天九地”之词语来口头当下之近况。

这是认识的过激和失当。此时的新中国刚竖立几年，内忧外祸，身为政协委员的梁漱溟在大会上发表此番言论，一朝被别有悉心者借此大作念著作，效果不胜设想。

正因为如斯，天然那天会议毛主席不在场，但当听到这一席话之时，具有高度政事明锐性的毛主席，立马有了警悟和不悦。

毛主席认为梁的言论有悖于总方针的宗旨，况且有挑拨工农定约之嫌。对于这么的原则问题，不行嘱咐视之。

即9 月12日，插足政协常委会扩大会议的东谈主员列席中央政府的第二十七次会议。会上，在彭德怀司令员作了抗好意思援朝情况讲演后，毛主席即席发言。

毛主席用“大仁政”、“小仁政”进行驳斥，毛主席认为发展重工业、打好意思帝是大仁政大桥未久种子，关心农民是小仁政。

如果以“小仁政”为想法，实为匡助了好意思帝，这是命悬一线之问题。另外，毛主席说这跟工农定约的利益是一致的，是遮挡分裂和封闭的。

毛主席讲这番话时，可能商量到老一又友的好意思瞻念，并莫得点出梁漱溟的名字。但梁漱

溟心里明白，毛主席的月旦即是冲着他来的。

以毛主席的度量，如果梁漱溟就此认错，反想或者就此打住，毛主席也不会因此对他有什么成见。但是，梁漱溟的举动真的是让东谈主无法默契。

梁漱溟认为昨天的发言并莫得反对总方针的意旨兴味，更谈不上封闭工农定约，他仅仅应周总理之邀，在会上说了几句心里话，提几点意见辛勤。

他以为这内部确定有歪曲，凭着多年老一又友的关系，他要迎面找毛主席把事情阐发晰。于是他提笔给毛主席写了一封信，一是指出毛主席的月旦失当，请给予收回；二是他愿迎面向毛主席复述他发言的内容，以摒除歪曲。

此时的梁漱溟急于澄澈我方，以此来摒除歪曲，于9 月 13 日上昼，梁漱溟一际遇毛主席就立马将信交给了他，心怀灵活的毛主席仍策画给予其一次契机，搭理晚上商谈。

这天晚上怀仁堂举办京剧晚会，二东谈主碰面时，离晚会开动只剩下 20 多分钟。急于要澄澈问题的梁漱溟见时间未几，便不足细谈径直条目毛主席吊销对他的歪曲，而毛主席则坚执梁是反对总方针之东谈主，仅仅不言明或不承认辛勤。二东谈主言语间频频破碎，终末不欢而散。

桀敖不驯的梁漱溟不肯就此放纵，9 月16日再次登上大会讲台为我方辩白，遭到了

周恩来和毛主席的严厉批判。

9 月17日周恩来在大会上作了长篇发言，接洽历史的许多事实，指出“梁说工农生计‘悬殊’，收支‘九天九地’，概况他代表的是农民，推行上他是代表田主话语，是挑拨工农定约的。对梁的那套主张，咱们不行禁受，咱们应该断然地绝交。”在周恩来讲话历程中，毛主席时常插话，指责梁“反动彻底”，是“假道学”、“贪心家”，是“以笔杆子杀东谈主”等。

对于毛主席、周恩来的批判，梁漱溟心里不平气，在 9 月 18 日大会上发言时，他仍不时为我方的历史和言论辩解，正在气头上的毛主席，天然也短兵连系地回敬了几句。

这时，与会东谈主员再也无法容忍梁当众顶嘴首长的举动，在一派反对声和责问声中，梁漱溟最终被赶下了台。

决裂前的摇风雨

为何毛主席会对梁漱溟说出此等言语呢？一向兴趣幽默、心怀灵活的毛主席按照以往作风是毫不会对一位文东谈主说出“以笔杆子杀东谈主”的话语。

比如“汉奸周作主谈主”、“只写体裁不写创新的梁实秋”等体裁大咖，毛主席皆未始用过什么过激的言语进行评述，更何况是我方一向崇敬的东谈主呢？

原来早就在延安时间，毛主席跟梁漱溟的第一次会面，两东谈主就因救国道路意见不一而时常争论。梁漱溟从心底里不招供毛主席所说的“阶层论”，但其本人又未能冷漠新的谜底。

其时的毛主席为了“归拢阵线”，并未作念认识表态，仍不辞劳苦地给予争取。即使到1946年的重庆谈判，梁漱溟身为第三方调处者，其行动使毛主席强硬地奴婢者周总理不悦，但毛主席仍旧但愿他能匡助中央作念事。

其时国共两党曾录用民盟四肢第三方身份出头调处国内破碎，梁漱溟以民盟书记长的身份接办厚爱调处职责。

在这之前，周恩来曾和民盟厚爱东谈主之一的黄炎培约定：相互有所决定，事前相互关照。但是，梁漱溟在厚爱合股国共破碎时，曾主执拟定东北停火决策，准备由民盟提供国会商议，却没和共产党事前进行约定。

当梁漱溟把停火决策亲手递到周恩来手中时，周恩来相等发火地说：“梁先生，你不要往下讲说了！我的心皆碎了！如何国民党压迫咱们不算，你们第三方面亦一同压迫咱们？今天和平离散！即先对你们离散。十年交情从此算完。”

客不雅上来讲，梁漱溟当初拟定的供国会商议的调处决策，其想法并不是想背着共产党和国民党作念一笔政事营业，他当初的行动主淌若出于政事上不熟习而又急于调处国共破碎的暴躁心态所致。

周恩来发火后，他又忙着从好意思方马歇尔和国民党孙科处收回决策，好在事情并莫得给共产党带来什么本质性的要紧影响，但是，出于自责，或者是梁漱溟自认为我方搞不了政事，是以就辞去民盟书记长的职务，离开了政事，回到重庆专心老师素养和开展学术斟酌。

这件事使得周总理镌骨铭心，当1953年梁漱溟反对毛主席的言语掀翻山地风云之时，周总理第一时间站出来指责他。

当周恩来说起往事时，毛泽东也握住插话说，“蒋介石是用枪杆子杀东谈主，梁漱溟是用笔杆子杀东谈主”，抒发对梁漱溟背着共产党而拟定决策的讨厌和不悦。

一代大儒的反省

从那以后，梁漱溟借故长告病假，深居简出，但仍保留了他世界政协委员之职，薪水照领，也莫得受到任何刑事遭殃，不外却很少插足各式社会行径，即使插足亦然一言不发。

正因如斯 ，1957 年开展“反右派”接触时，他躲过了一劫，莫得划为“右派”。但是，他同毛主席几十年的交游，也就从此收尾了。

30 年后的 1983 年，90 岁乐龄的梁漱溟来到韶山参不雅毛主席的故园，当他看到这几间农房时，眼泪再也无法扼制，油然而生地往卑劣淌，深深自责地说，“由于我的汗漫应承、目中无东谈主，全不顾毛主席四肢首长东谈主物的雄风，当众与他顶嘴，促使他在气头上说了些许及其的话。”“毛主席如故死去 几年了，我感到深深的独处…寞……”梁漱溟对毛主席的戴德之情由此可见一斑。

1976 年 9 月 9 日，毛主席毕命，梁漱溟堕入了巨大追到之中。

因为梁漱溟与毛主席的争论，甚至许多别有悉心者想借其手来挫折毛主席。但他异常迁延，很长一段时间，他皆绝交议论1953年他与毛主席的那场不欣喜的辩论。

直到1988年，95岁乐龄的梁漱溟才对来访者语要点长地说，“多年来，我一直不肯意细说这件事，并不是怕把我方的荒诞公之世人，我所缅想的是另一位当事东谈主--毛主席。他是一位对国度民族举足轻重的东谈主物，毋庸说他活着时不宜多讲，即便他升天后的异常一个时间，有东谈主问我，我也和粗鄙说几句，不肯细说。”

字里行间里败露的是对毛主席的敬仰和尊敬，更是深知畴前我方的稚童与极端。如果他不是因为发自内心的崇敬，那又何苦在95岁之时专诚就此事发言呢？垂暮之年的言语，本即是丹心之言，或者说是终末的心愿！

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